拼音: yan4
解释:
1. 饱、 满足。 如: “贪得无厌”。 左传·隐公元年: “姜氏何厌之有? 不如早为之所。 ”论语·述而: “学而不厌, 诲人不倦。 ”
2. 憎恶、 嫌弃。 如: “厌恶”。 左传·隐公十一年: “天而既厌周德矣, 吾其能与许争乎? ”论语·宪问: “乐然后笑, 人不厌其笑。 ”|ㄢyn
 
拼音: yan
解释:
见“厌厌”条。 |ㄢˋyn

Словарь государственного Тайваньского языка - Гоюй (Мандарин). 2013.

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  • — ★瑜伽十一卷十二页云:何等为厌?谓由于彼,深见过患,弃背为性。 此复三种。 谓无常故,苦故,变坏法故。 ★二解瑜伽八十四卷六页云:厌者:谓于见道。 又言厌者:由见谛故;于一切行,皆悉厌逆。 ★三解瑜伽八十五卷十页云:又于断界,未得为得,勤修习故;名为诸行修厌。 ★四解瑜伽八十五卷十一页云:云何厌?谓有对治现前故;起厌逆想,令诸烦恼、不复现行。 又云:谓于厌位断界极成满故名厌。 ★五解大毗婆沙论二十八卷十四页云:云何厌?答:若于诸行,无学厌恶违逆;是谓厌。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • — I 厭 yā (1) 一物压在另一物上 [press] 厌, 笮也。 《说文》。 段注: 此义今人字作压, 乃古今字之殊。 地震陇西, 厌四百余家。 《汉书·五行志下之上》 如墙厌之。 《荀子·彊国》 厌目而视者, 视一以为两。 《荀子·解蔽》 (2) 又如: 厌覆(车翻人压) (3) 泛指压制; 抑制 [restrain] 东厌诸侯之 …   Advanced Chinese dictionary

  • — (厭, 厌) I yā 〡ㄚ 〔《廣韻》於葉切, 入葉, 影。 〕 〔《集韻》乙甲切, 入狎, 影。 〕 亦作“ ”。 1.一物壓在另一物上。 《禮記‧深衣》: “帶, 下毋厭髀, 上毋厭脅, 當無骨者。” 《荀子‧解蔽》: “厭目而視者, 視一以為兩。” 楊倞 注: “厭, 指按也。” 晉 潘岳 《笙賦》: “泄之反謐, 厭焉乃揚。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (厭) yàn (1)  ㄧㄢˋ (2) 嫌恶, 憎恶: ~恶(w?)。 讨~。 ~倦。 喜新~旧。 不~其详。 学而不~。 (3) 满足: 贪得无~。 (4) 郑码: GGGS, U: 538C, GBK: D1E1 (5) 笔画数: 6, 部首: 厂, 笔顺编号: 131344 …   International standard chinese characters dictionary

  • — <狀>  状  肰  猒  厭  嚈  懨  擫  …   The searching index of Chinese characters according to the Russian graphical system of Rosenberg and Kolokolov

  • 厌难折冲 — (厌难折冲, 厭難折衝) yàn nán zhé chōng 【典故】 指能克服困难, 抗敌取胜。 【出处】 汉·刘向《说苑·尊贤》: “故虞有宫之奇, 晋献公为之终夜不寐; 楚有子玉、得臣, 文公为之侧席而坐。 远乎! 贤者之厌难折冲也。” …   Chinese idioms dictionary

  • 厌厌 — 拼音: yan yan 解释: 1. 安静的样子。 诗经·小雅·湛露: “厌厌夜饮, 不醉无归。 ” 2. 茂盛的样子。 诗经·周颂·载芟: “厌厌其苗, 绵绵其麃。 ” 3. 露水重的样子。 元·郑光祖·倩女离魂·第二折: “趁着这厌厌露华, 对着这澄澄月下, 惊的那呀呀呀寒雁起平沙。 ” 4. 暗淡、 微弱的样子。 汉书·卷七十五·李寻传: “列星皆失色, 厌厌如灭。 ” 5. 虚弱生病的样子。 元·白朴·东墙记·第一折: “早是这两日茶饭不进, 厌厌瘦削。 ”初刻拍案惊奇·卷十六: …   Taiwan national language dictionary

  • 厌与离染解脱涅槃差别 — ★大毗婆沙论二十八卷十九页云:问:厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别?答:厌恶违逆、名厌。 无所希求、名离染。 心无垢秽、名解脱。 永舍重担、名涅槃。 复次毁呰烦恼、名厌。 毁呰恶行、名离染。 于缘离系、名解脱。 诸蕴永寂、名涅槃。 复次诃毁欲界、名厌。 离色界、名离染。 脱无色界、名解脱。 证永寂静、名涅槃。 复次厌见所断、名厌。 离修所断、名离染。 至无学果、名解脱。 证永寂灭、名涅槃。 尊者妙音、作如是说:厌、谓薄地。 离染、谓离欲地。 解脱、谓无学地。 涅槃、谓诸地果。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 厌与离四句分别 — ★俱舍论二十五卷十九页云:若事能厌,必能离邪?不尔。 云何?颂曰:厌缘苦集慧。 离缘四能断。 相对互广狭。 故应成四句。 论曰:唯缘苦集所起忍智,说名为厌。 余则不然。 四谛境中所起忍智、能断惑者,皆得离名。 广狭有殊,故成四句。 有厌非离。 谓缘苦集,不令惑断,所有忍智。 缘厌境故。 非离染故。 有离非厌。 谓缘灭道能令惑断所有忍智。 缘欣境故。 能离染故。 有厌亦离。 谓缘苦集能令惑断所有忍智。 有非厌离。 谓缘灭道不令惑断所有忍智。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 厌食想与不净想差别 — ★大毗婆沙论一百六十六卷五页云:问:若厌食想、作厌逆行相者;彼不净想、亦作厌逆行相。 此二,有何差别?答:不净想、厌逆于色。 厌食想、厌逆于味。 有说:不净想、对治淫贪。 厌食想、对治食贪。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

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